-
石头、马祖,马驹踏杀天下人;临济德山,棒喝疾如雷电。后来儿孙不肖,虽举其令而不能行,但呈华丽言句而已。”就是说,从希迁、道一到义玄、玄鉴等数代禅师,以顿悟佛教传承,禅风峻烈,但入宋以后,禅僧们打着祖师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570955551.html
-
具佛性,但被无始无明所覆而不能见佛,故应时时拂式烦恼,远离愦闹,住闲静处,调息调身,心注一境,渐渐忘息真显,才能见性。如北宗禅及天台止观等,即属于此宗派。
(二)泯绝无寄宗:如石头(希迁七○○-...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104255947.html
-
百丈”双关树木之高大和禅宗著名圣地洪州百丈山;“横枝”据苏轼自注:“玉版,横枝竹笋也。”据王注次公曰:“禅宇谓之法嗣,而禅家旁出,谓之横枝。”[34]又如“石头路”双关禅宗大师石头希迁的门庭;“柏树子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
-
历史的巍峨高峰。在这个不同寻常的世纪,中国文化诸多领域几乎均出现了成就卓著、继往开来的英才。就中国禅宗而言,在活动于这个世纪的一系列著名禅僧之间,在成就、风格和身世诸方面,独可拈出石头希迁、马祖道一两...、讨论,这些讨论保存下来、记录成文,就形成所谓“公案”。 接机,在六祖慧能即已有所运用,其后与马祖道一同时代的石头希迁、牛头慧忠与道钦等人也均有运用,并非道一首倡。那么,在道一这里,接机有何独特的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230456326.html
-
南岳石头希迁禅师 于唐天宝荐之衡山南寺,寺之东有石,状如台,乃结庵其上。时号“石头”和尚。 僧问:“如何是禅师?” 云:“碌砖。” 问:“如何是道?” 师云:“木头。”
云门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300856639.html
-
以及南岳怀让和尚、吉州行思和尚、国师惠忠和尚、石头希迁和尚、江西马祖道一和尚等38位祖师。此本原署“泉州千佛”、“后招庆明觉大师”,即福建泉州千佛寺省,一称净修禅师,唐末五代著名禅僧,卒于宋太祖开宝...
张锡厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352356992.html
-
位颂的思想,确实是禅家一贯的理论,和在石头希迁那本小册内,所记述的《参同契》的思想,是可以互相发明的。七、关于曹山本寂 洞山良价禅师的门下,第一名大弟子,要算是曹山本寂禅师了,他们所组成的那个宗派,...可以说是一个源远流长的宗派了,这不仅现尚盛行于我国,而且也风行于日本。兹列其列法世系图于下: 六祖惠能→青原行思(六祖下一世)→石头希迁(二世)→洞山良价(五世)→曹山本寂九峰普满(六世)→天童如净(...
彭楚珩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405257337.html
-
。’[25] 南岳马祖道一说:‘各信自心是佛,此心即是佛心。……佛语心为宗,无门为法门。’[26] 青原下石头希迁说:‘吾之法门,先佛传授,不论禅定解脱,唯达佛之知见,即心即佛。……当知自己心灵,...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433357495.html
-
共同修持,与禅门大德马祖道一、石头希迁、百丈怀海屡有印证。他感念穷人还债艰难,于是悉数焚烧债契;为免牵缠,还把家财全部沉入东洋大海。一家人卖笊篱过活。其女灵兆借卖笊篱之机,点化度脱了禅师丹霞天然。后得...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465057688.html
-
。但在传说中被提炼、加工、增饰以至虚构的情况仍是普遍的。正是通过这样的创造过程,才写出了丛林中富于个性的人物和有关他们的动人的故事。例如聪慧机敏、活泼大胆的马祖道一,机智深沉、绵密亲切的石头希迁,佯狂...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542558137.html